mysli.com.pl

Człowiek stosujący przemoc jest większym niewolnikiem od tego, który cierpi z jej powodu.

Czy biały, czy czarny niewolnik, czy pod przemocą niesprawiedliwego prawa, czy pod łańcuchami jęczy, człowiek jest i w niczym się od nas nie różni.

W wielkim cierpieniu człowiek zamyka się w sobie jak ostryga; otwierając mu serce przemocą, pozbawiłoby się go życia.

Stosowanie przemocy wynika najczęściej z niemożności rozwiązania przez ludzi podstawowych problemów swojego życia, z niemożności kochania innych, nieumiejętności zrealizowania własnych możliwości. Nie mogąc kochać, człowiek zaczyna poniżać innych ludzi i sprawiać im ból.

Czy biały, czy czarny niewolnik, czy pod przemocą niesprawiedliwego prawa, czy pod łańcuchami jęczy, człowiek jest i w niczym się od nas nie różni.

Życie nasze byłoby piękne, gdybyśmy dostrzegali to, co niweczy nasze dobro. Najbardziej zaś dobro niweczy przesąd, że może nam je dać przemoc.

Zwyciężajcie nienawiść miłością, nieprawdę - prawdą, przemoc - cierpieniem.

Serce nie sługa, nie zna, co to pany, nie da się okuć przemocą w kajdany.

Miłość jest lekarstwem na przemoc i kluczykiem do tajemnicy świata.

Polak nie sługa, nie zna, co to pany, nie da się okuć przemocą w kajdany.

To, co zbudowano przemocą, będzie zniszczone sprawiedliwością,

. . . ludzie w różny sposób zdążają do celu, jaki każdy ma przed sobą, to jest do sławy i bogactwa, jeden oględnie, inny gwałtownie, jeden przemocą, inny podstępem, jeden cierpliwie, inny niecierpliwie - a każdy tymi różnymi sposobami może tam dojść.

Autorytet rządzących spoczywa bezpośrednio lub pośrednio ostatecznie na przemocy.

Zrozumienie i wiedza mają w sobie coś, co budzi taką nieufność, że muszą zostać potwierdzone i uzasadnione przez siłę i przemoc: wtedy człowiek im się poddaje.

Przemoc jest akuszerką każdego starego społeczeństwa brzemiennego nowym.

Niejeden walczy z przemocą nie dlatego, że jej nienawidzi, ale dlatego, że ją kocha. Tylko, że w najcenniejszej skrytce duszy sam jeden czuje się uprawniony do jej wywierania.

Gdy przemoc uciska, tam but jest cnotą.

Gdy ustaje tolerancja dla tolerancji, nastaje tolerancja przemocy.

Istnieją dwie pokojowe formy przemocy: prawo i przyzwoitość.

Prawo bez przemocy jest bezsilne.